清明節(jié)來(lái)臨之際，為推進(jìn)移風(fēng)易俗，北京、河北、山東等地紛紛發(fā)布文明祭掃倡議書，倡導(dǎo)民眾從自身做起，以文明、環(huán)保、安全的方式進(jìn)行祭掃，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞社會(huì)正能量。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明是追思緬懷親人的重要傳統(tǒng)節(jié)日。選擇什么樣的方式祭掃，在很大程度上折射著人們的價(jià)值觀和社會(huì)風(fēng)尚。以文明、環(huán)保、安全的方式過(guò)清明，更能為傳統(tǒng)清明增加新風(fēng)尚。

倡導(dǎo)文明祭掃，回歸清明本真。“萬(wàn)物齊乎巽，物至此時(shí)皆以潔齊而清明矣。”古人筆下的清明自然而富有情感，正如清明的本意，清清新新、明明白白。曾幾何時(shí)，鞭炮轟鳴、紙屑漫天、嘈雜不堪的祭掃陋習(xí)的出現(xiàn)，讓清明變了味。緬懷先人，貴在“走心”。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，祭掃方式也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。“網(wǎng)絡(luò)祭祀”“鮮花祭祀”等文明祭祀方式的興起，并不是對(duì)傳統(tǒng)的摒棄，而是更好地傳承清明節(jié)日的文化內(nèi)涵。祭掃重于心而不拘于形。只要帶上一顆感恩之心、真誠(chéng)之心，不管是墓前祭掃，或者在家中祭祀，還是選擇“云祭掃”等方式，都能表達(dá)對(duì)逝者的追思和緬懷之情，撫慰和充實(shí)生者的精神和心靈。用現(xiàn)代文明的追思儀式表達(dá)思念，由實(shí)地實(shí)物祭掃轉(zhuǎn)移到對(duì)逝者的精神文化傳承上來(lái)，清明才更“清明”。

踐行綠色祭掃，摒棄傳統(tǒng)祭祀陋習(xí)。在清明“祭祖掃墓、賞春踏青”這一習(xí)俗活動(dòng)的形成并非偶然，而是旨在通過(guò)這個(gè)時(shí)令節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日告訴后人，在傳承祭祖習(xí)俗的同時(shí)，更要珍惜大好春光，保護(hù)人類賴以生存的綠色環(huán)境。大力倡導(dǎo)綠色祭掃方式，清明才過(guò)得健康而有意義。秉承綠水青山就是金山銀山的理念，把祭奠先人的習(xí)俗和愿望，用更加環(huán)保健康的方式予以表達(dá)，是現(xiàn)代文明社會(huì)的一種時(shí)尚。提倡通過(guò)鮮花換燒紙、絲帶寄哀思、家庭追思會(huì)、網(wǎng)絡(luò)祭掃等文明簡(jiǎn)約、綠色環(huán)保的祭掃方式祭奠故人、慎終追遠(yuǎn)，讓清明祭掃在和諧溫馨的氣氛下進(jìn)行，逐步形成綠色文明的祭奠方式。

牢記安全祭掃，人人都是安全員。安全大于天，責(zé)任重于山。每年清明節(jié)期間，因上墳焚香、燒紙、燃香燭、放鞭炮等引起的林區(qū)著火事件時(shí)有發(fā)生，給森林資源和群眾生命財(cái)產(chǎn)安全造成嚴(yán)重危害，令人惋惜不已。在城市，人們因祭祀而給出行帶來(lái)的交通壓力也很大。春和景明的日子里，每一縷哀思都寄托著我們對(duì)這個(gè)世界的熱愛，只有繃緊安全之弦，時(shí)時(shí)處處注意預(yù)防和化解安全風(fēng)險(xiǎn)，將清明祭掃建立在消防安全、交通安全的基礎(chǔ)上，才更能夠告慰先人。應(yīng)合理安排祭掃時(shí)間，錯(cuò)峰出行，相互禮讓，減少人員、車輛擁堵，確保祭掃活動(dòng)安全、順暢、有序進(jìn)行。

在文明環(huán)保安全祭掃中追思逝者，在緬懷與感恩中珍重生者，這才是清明節(jié)的應(yīng)有之義。讓我們共同攜手，過(guò)一個(gè)文明、綠色、平安的清明節(jié)。

來(lái)源：中國(guó)文明網(wǎng)